巍峨雪山、太阳珍贵、部落炊烟，在远方的帕米尔高原上，有一位深情的汉子生机二十余载，用镜头将哪里的历史与当前、表象和文化逐个呈现。他是刘湘晨，是记载片导演，是大学训诫，亦然一位父亲。2019年，为完结我方也曾的答允，刘湘晨带着我正派在华东师大传播学院读博的女儿刘贝贝，一同重返高原上的热斯卡木村，去探望在那片精神旧地上等候的家东说念主女色网，去延续岁月坚硬的质朴亲情，更去追寻慕士塔格，这座塔吉克族人命山岭在每个东说念主心中的意思意思意思意思。
日前，导演刘湘晨携记录这段父女二东说念主真情之旅的记载片《一直看着你来的路口》作客华东师大，与在校师生共同感受来自远方的远看。咱们有幸对这对父女进行专访，围绕记载片的拍摄执行、文化内涵、父女脸色等方面与他们张开闲谈，了解影片背后的故事。
朝圣始于真情
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Q:您是若何与片中吾守尔爷爷一家结下深厚激情的？
刘湘晨：这赢得到其时的职责语境下说。我于1996年来到帕米尔高原开动职责，其时拍的第一部记载片叫《太阳部族》，主要论说的即是塔吉克族东说念主民的生存。在哪里有一条极度伏击的河流——札莱甫相河，沿着河两岸漫衍着十一个住户点，由此组成了热斯卡木村。
吾守尔·尼牙孜是这个村子威信最高的一个东说念主，他有几十口东说念主的庞宇宙眷，在高原上具有很强的代表性，这是我其时聘任他们家拍摄的伏击原因。
而长达二十几年的构兵也缓缓让我和他们有了一家东说念主的嗅觉，吾守尔有三个男儿和七个⼥儿，我和他的大男儿年岁相仿，老⼈家就把我也作为他的宗子，像父老一样温煦和经管我。
刘湘晨与吾守尔·尼牙孜爷爷（影像府上）
这部影片之是以叫《一直看着你来的路口》亦然因为其时（2013年）我完成终末一部关系帕米尔高原的记载片拍摄后，老东说念主家和我告别时说的一句“我会一直看着我来的路口”，也即是但愿⼀直盼着我再致密的意思意思。
Q:片中，女儿率先表示我方并不成和解父亲的行动，认为只是周全他一个东说念主的办法。但到其后，女儿却说“有一天一定会找到慕士塔格赐予你的全部意思意思意思意思”。请教这中间阅历若何的念念想迂回？
刘贝贝：在开动这段旅行之前，我天然领略了父亲一同赶赴，也有作念好一定的心理汲引，可是假想一趟事，感受是另外一趟事。尤其是在刚开赴之前，由于个东说念主躯壳情状等问题，我处于一个相比困顿的状态，有怀恨心绪在所未免。
另一方面，作为相同辩论记载片的我口舌常但愿能参与到这部影片的中枢制作当中的，但在一些对于影片拍摄和有打算制定的历程中，我和我父亲以致团队中的其他一些东说念主产生了打破，是以我一开动就合计我的身份很割裂。
但着实让我开动迂回这一切办法的是我在沉重中看到了东说念主的真情，其中最能打动我的是团队中骆娟姐姐受伤归队一事。她是队里最能体察我心绪的一个东说念主，常常拓荒我和解父亲的一些有打算和行动。在她受伤后我完全堕入心绪谷底，合计莫得东说念主不错陪我了。
塔吉克东说念主视慕士塔格峰为“冰山父亲”
但看到她相同作为又名女性齐对峙要完成这项任务的时候，我才着实意志到此次旅行不单是是设置我父亲一个东说念主的素志，而是统共东说念主的心中齐有一座慕士塔格，为了完成阿谁打算而勤恳。此外，像随队老乡不计代价的付出以及竭诚的交流也齐于潜移暗化中不休地影响着我。
天然，我并莫得把这句话说的太充足，天然当前还莫得完全想剖析慕士塔格对于我的意思意思意思意思，但这个看法仍是放在我的心中，会跟着时辰的发酵而破芽。
作为文化而存在
Q:您认为我方和其他记载片导演最大不同是什么？
刘湘晨：统共的记载片导演身上齐有换取的特征，比如对拍摄对象的尊重和不雅察，与他们同吃同住、啐啄同机。我的一系列关系帕米尔高原东说念主们的记载片其实横跨了中国变迁最大的时间，记录了他们在这一时间的变化以及稳妥性具有很大的价值。
摄制组一瞥
可能我更多关注的不单是是一个作为故事存在的帕米尔高原，而是一个文化存在的帕米尔，从它的文化变成到变迁及发展，齐是我愈加防御的侧面。
Q:过往的东说念主生阅历以及东说念主类学学术辩论给您的记载片创作带来若何的影响？
一本道刘湘晨：在作念记载片之前，我也教过书和当过作者。前期的阅读、写稿和职责强化了我的文化领路，这些早于我对拍摄时间的和解。
记载片作为一种更依赖于文化瞻念察力的艺术表情对于东说念主的文化领路考验和挑战更强，是以我的这条发展旅途和这些东说念主生考验昭着是很有意思意思意思意思的。这让我对于时间的和解也就不单是知其然，更知其是以然，能更好操纵记载片的拍摄时间。
刘湘晨
而在东说念主类学辩论上，我认为所谓表面的组成有两方面，一是由那些原著和代表性流派及东说念主物为标记组成的经典表面体系，这是册本上的学问。另外则体当前东说念主类学家锻练的秀美，即他在濒临旷野中的感知材干、梳理和传达材干。从第二个方面来看，学术表面和实操并不截然分割，而是一种互相影响和周全的辩证关系。推行越丰富，给你提供的表面触角越深入和敏锐，越有更多积极的响应；而表面念念考上的锻练也有助于对实操的判断和把合手。
两代东说念主眼中的传承
Q:这部记载片一大亮点是您带着女儿一齐重返帕米尔高原，是出于若何的接洽让您作念出这个决定？
刘湘晨：作为在帕米尔高原的告别之作，我需要在影片中传递一种东说念主缘和文化的连接和传承感。刘贝贝以我女儿的身份，是作为这么一种传承，包括记载片东说念主精神传承的最合适东说念主选。
刘湘晨和刘贝贝父女二东说念主
我也带了好多学生，可是莫得东说念主比作为我女儿这落寞份更稳妥连接对哪里父老乡亲的脸色以及对这片地盘的不雅察和念念考。这种血统上的关系也最具劝服力，它是无法替代的。
同期，我也合计此次旅行对我女儿而言是一次伏击的文化阵势上的旷野训诫，这种训诫有助于她专科上的领路，加深对这片地盘的和解。
Q:你们当前和吾守尔家眷的后东说念主们接洽多吗，一般会交流什么？
刘贝贝：我和吾守尔爷爷的后东说念主们，主若是和他的重孙这一辈交流相比多，前两天还在微信上聊天。和他们的交流其实就像是和我方的昆季姐妹们一样聊天，他们会共享我方的脸色情状、学习和生存情况。
我也会很乐意匡助他们对于一些事情的解答，比如考公事员需要准备的一些府上不错从哪获取。在咱们看来这些事情很通俗，可是对于身处边关他们，其实更需要我像一个姐姐一样引导他们。
刘贝贝
其中一件让我嗟叹很深的事情是，在这些后东说念主中，有一个小小姐在小时候其实来探询过我家，天然我莫得太深刻的印象。此次和父亲且归，小小姐一下子把我拉住说：“姐姐我记起你，你对我极度好。”我就嗅觉到底本我方的一个义举以致只是一个含笑齐会让别东说念主能记取很久。当前，这个小小姐也和我交流好多。
相对于父辈口中那些广泛层面的传承，我可能更多地将它和解为一种放在那有短时辰但随时也不错顺遂拾起来的东西，它不会那么平稳严肃。我温煦他们所温煦的，他们和我聊些生存琐碎或寻求匡助。就像老东说念主们常常说的那样，亲戚要多往返往返。我当前就在以这么一种微小的阵势在和吾守尔的家眷往返。
毕竟，咱们聚首上了，聚首即是传承。